-
Advocatus Diabol, 43 года
МоскваНесерьезную хочу ;) -
Ро ма, 26 лет
Нижний Новгород -
И, 24 года
Волгоград -
صهيب احسين, 19 лет
عمان -
тайлер, 38 лет
Παφος -
Иринка, 41 год
Кировск (Мурманская обл.) -
Сергей Николаеви, 44 года
Самара -
Мурад, 29 лет
Москва -
Артур, 24 года
Москва -
Василий, 46 лет
Санкт-ПетербургЖену или просто хорошую подругу !
Наверх
Vita45, 61 - 14 октября 2008 04:08
Все
Есть одна старинная, очень древняя притча: «Был у царя единственный сын. Прослышал как-то царь, что есть на свете великий Мастер боевых искусств, славившийся даже среди царей своей Мудростью. Говорят, что он творил невероятные чудеса, сделав даже из простого деревенского юноши за год великолепного Мастера. Решил царь отдать к нему и своего отрока на обучение. Прошел год, и царь спросил:
– Ну как, постиг ли он путь воина?
– Еще нет, – ответил Мастер. – Пока слишком самонадеян и попусту тратит время на гордость. Приходи через пять лет.
Через пять лет царь снова спросил Мастера о том же.
– Пока нет. Взгляд еще полон ненависти, энергия бьет ключом через край.
Прошло еще пять лет. И Мастер сказал царю:
– Вот теперь готов. Взгляни на его! Он будто высечен из камня. Дух его безупречен. Полнота внутренних свойств совершенна. На его вызов не посмеет откликнуться ни один воин, ибо сбежит в страхе от одного лишь взгляда.
И царь спросил у Мастера:
– В чем же причина столь долгого пути моего сына? Ведь он был гораздо умнее того деревенского юноши.
На что Мастер ответил:
– Дело не столько в уме, сколько в Сердце человека. Если Сердце твое открыто и помыслы чисты – дух безупречен. А это и есть главная сущность Пути воина… Деревенский юноша пришел ко мне уже с безупречным духом, и мне оставалось лишь научить его технике. А твой сын потратил годы, чтобы постичь эту Мудрость. А без этого источника силы он не смог бы ступить и шагу по Пути воина.
Возрадовавшись за успехи сына, царь сказал:
– Теперь я вижу, что он достоин восседать на троне.
– Нет, отец, – ответил молодой Воин. – Я нашел нечто большее. Раньше мой ум ограничивался лишь телесными желаниями, сейчас он – беспределен в познании духа. Самая могучая власть, все золото мира меркнет перед этим, как серая пыль под ногами путника. А путника не интересует пыль, он поглощен тем, что открывается ему за горизонтом с каждым шагом».
Добавить комментарий
Комментарии: 2
Давным-давно я прочёл одну историю, которая до сих пор не даёт мне покоя:
Дело было в IX веке. Некий юноша, жаждавший получить наставление в дхарме, пришёл в хуаяньский монастырь и попросил взять его в обучение. Но вышедший ему навстречу наставник тотчас прогнал его прочь и строго-настрого запретил возвращаться. Спустя год этот юноша снова появился у ворот монастыря. Однако настоятель, взбешённый таким неслыханным упрямством, крепко побил его бамбуковой палкой. Минул ещё один год, и юноша вновь осмелился явиться с просьбой о наставлении в дхарме. Настоятель, до глубины души потрясённый столь чудовищной дерзостью, вытаращил глаза и выронил язык. И тогда юноша достал меч и отсёк себе кисть левой руки. "Может быть, эта ничтожная жертва убедит вас в искренности моего стремления познать дхарму", — сказал он, почтительно склонив голову и протягивая настоятелю отрубленную конечность. Наставник с досадой топнул ногой и воскликнул: "В жизни не видал более наглого упрямца! Ладно уж, входи!"
Такова была в прежние времена сила духовной жажды. Ныне же человек скорее уж отрубит себе руку для того, чтобы НЕ познать истинной природы вещей и НЕ выйти из смутных сумерек своего привычного умопомрачения. Увы! Такова глубина нынешнего упадка…
Пусть так! Да, нечистые демоны, полагающие себя живыми людьми, окончательно превратили этот подлунный мир, когда-то прекрасный и чистый, в зловонную помойку и грязный балаган. Да, печальный удел воистину живых — безотрадное одиночество и горькая нужда. Да, надежды нет, и ничего уже нельзя изменить… Но всё равно: в душе каждого из нас, смертельно отравленного внешней скверной и тьмой, есть некий последний, тайный, ослепительно светлый уголок, который, несмотря ни на что, следует сохранять в безупречной чистоте до самого конца. Там-то и следует занять круговую оборону остаткам нашего мужества и нашего тепла…
"Восточный ветер суров, вода в Ишуй холодна.
Храбрец уйдёт и не вернётся вовек."
Дело было в IX веке. Некий юноша, жаждавший получить наставление в дхарме, пришёл в хуаяньский монастырь и попросил взять его в обучение. Но вышедший ему навстречу наставник тотчас прогнал его прочь и строго-настрого запретил возвращаться. Спустя год этот юноша снова появился у ворот монастыря. Однако настоятель, взбешённый таким неслыханным упрямством, крепко побил его бамбуковой палкой. Минул ещё один год, и юноша вновь осмелился явиться с просьбой о наставлении в дхарме. Настоятель, до глубины души потрясённый столь чудовищной дерзостью, вытаращил глаза и выронил язык. И тогда юноша достал меч и отсёк себе кисть левой руки. "Может быть, эта ничтожная жертва убедит вас в искренности моего стремления познать дхарму", — сказал он, почтительно склонив голову и протягивая настоятелю отрубленную конечность. Наставник с досадой топнул ногой и воскликнул: "В жизни не видал более наглого упрямца! Ладно уж, входи!"
Такова была в прежние времена сила духовной жажды. Ныне же человек скорее уж отрубит себе руку для того, чтобы НЕ познать истинной природы вещей и НЕ выйти из смутных сумерек своего привычного умопомрачения. Увы! Такова глубина нынешнего упадка…
Пусть так! Да, нечистые демоны, полагающие себя живыми людьми, окончательно превратили этот подлунный мир, когда-то прекрасный и чистый, в зловонную помойку и грязный балаган. Да, печальный удел воистину живых — безотрадное одиночество и горькая нужда. Да, надежды нет, и ничего уже нельзя изменить… Но всё равно: в душе каждого из нас, смертельно отравленного внешней скверной и тьмой, есть некий последний, тайный, ослепительно светлый уголок, который, несмотря ни на что, следует сохранять в безупречной чистоте до самого конца. Там-то и следует занять круговую оборону остаткам нашего мужества и нашего тепла…
"Восточный ветер суров, вода в Ишуй холодна.
Храбрец уйдёт и не вернётся вовек."
